Vapaaehtoistyön motiivit ja niihin liittyvät moraaliset kannanotot

Abstract

Pro gradu -tutkielmassani selvitän, millaisia motiiveja vapaaehtoisilla on. Lisäksi tutkin, millaisina motiivit näyttäytyvät altruismin, egoismin ja moraalisten kannanottojen näkökulmasta. Kolmas sektori on yhteiskunnassamme tärkeä julkisen sektorin palvelujen täydentäjä ja siten hyvinvoinnin tuottaja. Vapaaehtoistyö on merkittävä osa kolmatta sektoria ja muodostaa usean yhdistyksen toiminnan perustan. Siksi on tärkeää tutkia, mikä vapaaehtoisia motivoi. Tutkielmassani selvitän myös, ovatko motiivit altruistisia vai egoistisia. Vapaaehtoisten motivaatiotutkimukseen haluan tuoda uutta näkökulmaa tutkimalla motiiveihin liittyviä moraalisia kannanottoja.

Lapsiköyhyys on lisääntynyt Suomessa huomattavasti viime vuosina. Se aiheuttaa osattomuuden, ulkopuolisuuden ja häpeän kokemuksia. Hope – Yhdessä & Yhteisesti ry pyrkii lievittämään köyhien lapsiperheiden ahdinkoa tarjoamalla materiaalista apua, tukea harrastuksiin ja elämyksiä. Sen toiminta perustuu vapaaehtoistyöhön. Näistä syistä Hope valikoitui tutkimukseni aineistonkeruun kontekstiksi.

Tutkielmani paikantuu osaksi laajaa motivaatiotutkimuksen kenttää ja teoreettisen viitekehyksen muodostavat motivaatioteoriat. Tutkielmassani käytän analyysissa mallina vapaaehtoismotivaation timanttimallia, joka on kehitetty laadullisen haastatteluaineiston pohjalta. Aineistoni muodostavat kaksi fokusryhmähaastattelua. Analysointimenetelmänä käytän kategoria-analyysia, koska kategoriat ovat luokittelevia ja moraalisesti arvottavia.

Aineistossa vapaaehtoisia motivoivat toiminnan organisointitapa, toiminnasta saatavat emotionaaliset palkinnot, hyvä ryhmähenki ja halua auttaa. Tulos on linjassa aiempien vapaaehtoisten motivaatiota koskevien tutkimustulosten kanssa, joskin toiminnan organisointitapa korostui aineistossani. Timanttimallin motiiviteemoista suurin osa on egoistisia. Aineistossani moni egoistinen motiiviteema ei esiintynyt lainkaan. Selvästi eniten vapaaehtoisia motivoivat teemat, jotka sisälsivät sekä altruistisia että egoistisia motiivielementtejä.

Vapaaehtoisten motiiveihin liittyvistä moraalisista kannanotoista ei käy ilmi, että he suhtautuisivat egoistisiin motiiveihin negatiivisemmin kuin altruistisiin. Päinvastoin vapaaehtoiset pitivät monia motiiveja, joissa on sekä egoistisia että altruistisia elementtejä, kuten emotionaalisia palkintoja ja hyvää mieltä, täysin hyväksyttävinä ja jopa vapaaehtoistoiminnan edellytyksinä. Aineistossani vain omien asioiden läpikäynti katsottiin moraalisesti paheksuttavaksi motiiviksi. Vapaaehtoisten motiiveihin liittyviä moraalisia kannanottoja tulisikin tutkia lisää, sillä ne antavat uutta mielenkiintoista näkökulmaa vapaaehtoisten motiiveihin ja voivat parantaa ymmärrystä siitä, millainen on vapaaehtoisten käsitys vapaaehtoistyön moraalisesta järjestyksestä ja siten vapaaehtoistyön eetoksesta.